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Islam in Europa

Martina Blasberg-Kuhnke
Begegnung wagen – Islam in Europa
Migration und weltpolitische Auseinandersetzungen haben den Islam in Europa zum Thema alltäglicher wie wissenschaftlicher Debatten gemacht.
Weniger im Rampenlicht stehen dagegen die vielfältigen Begegnungen in Wohnvierteln, in Schulen, auf Arbeitsplätzen etc. Für die Pastoral gilt das Ziel, auf allen Ebenen einen »Dialog des Lebens« zu führen.
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Adel Theodor Khoury
Der Islam
Grundzüge – Anliegen – Richtungen
Was glauben Muslime? Welche Vorstellungen eines gottgefälligen Lebens von Einzelnen und Gemeinschaften haben sie? Welche Anliegen vertreten sie in der modernen Welt und welche Fragen sind ihnen zu stellen? Versuch einer Gesamtdarstellung.

Karl-Heinz Ohlig
Christentum und Islam
Gemeinsamkeiten und Unterschiede
Die beiden Religionen, die heute oft glatt gegeneinander gestellt werden, verbindet und trennt ein komplexes Ineinander von geteilten Grundlagen und unterschiedlichen Ausformungen. Eine Vergewisserung im Interesse gelingenden Dialogs.

Anna Strobl
Der österreichische Islam
Entwicklung, Tendenzen und Möglichkeiten
Der Islam ist in Österreich eine anerkannte Religionsgemeinschaft. Es gibt islamischen Religionsunterricht in öffentlichen Schulen und legitimierte Repräsentanten. Der Alltag stellt dennoch viele Fragen, wie islamisches Leben in nicht-islamischer Umgebung aussehen kann und Integration möglich wird.

Ernst Leuninger
Muslime und andere EuropäerInnen
Fragen ihres gesellschaftlichen Zusammenlebens
Ein europäischer Islam kann Scharia und Grundgesetz verbinden, sollte die Möglichkeit zum Religionsunterricht bekommen und die Zwangsverheiratung bekämpfen. Streiflichter auf den Weg zu einer versöhnten Verschiedenheit.

Stephan Goertz
Konstruierte Kulturkämpfe
Wer von Kulturkämpfen spricht, unterschätzt die komplexe innere Vielfalt und Differenziertheit von Kulturen. Wer Menschen nur als Produkt ihrer Kultur sieht, unterschätzt ihre Fähigkeit, die eigene Identität zu gestalten. Damit aber werden Menschen ihre Freiheit und ihre Würde abgesprochen. Anmerkungen zu einem gefährlich vereinfachenden Diskurs.

Heiner Buchen / Johannes Stein
Gerechtigkeit vor Gottes Angesicht
Das Christlich-Islamische Begegnungszentrum beim Katholikentag
Für den christlich-islamischen Dialog sind die brennenden sozialen Probleme ebenso wichtig wie im engeren Sinne religiöse Fragen – Eindrücke vom Begegnungszentrum in Saarbrücken.

Peter Graf
Religiöse Bildung von Muslimen im Dialog
Die Universität Osnabrück setzt deutliche Schritte in Richtung eines islamischen Religionsunterrichts an deutschen Schulen: Zeichen in Richtung Gleichberechtigung.

Im Interview: das Seelsorgeteam des AKH Wien
»Gut miteinander nebeneinander leben«
Interreligiöse Zusammenarbeit in der Seelsorge im Allgemeinen Krankenhaus in Wien
Islamische, jüdische, katholische und evangelische Seelsorgerinnen und Seelsorger unterstützen einander im Dienst an den Kranken und für das Krankenhauspersonal. Dabei machen sie die ermutigende Erfahrung, dass ohne Konkurrenzdenken und bei gegenseitigem Respekt für die bleibenden Unterschiede Gemeinsames möglich und für alle bereichernd ist.

Petra Bleisch Bouzar
Identität verstärken und/oder relativieren?
Zum Umgang mit Religion in christlich-muslimischen Partnerschaften
Welche Vorschriften sollen beachtet werden? Was ist religiös, was kulturell bedingt? In welche Religion sollen die Kinder hineinwachsen? Anhand von empirischem Material aus der Schweiz wird im Folgenden deutlich, wie viel interkulturelle Kompetenz nötig ist, wenn religionsverbindende Partnerschaften gelingen sollen.

Reinhild Traitler-Espiritu
Im Spiegel deiner Augen
Das Europäische Projekt für Interreiligiöses Lernen
Vierundzwanig muslimische und christliche Frauen besuchten einander in fünf Ländern und gingen gemeinsame Lernschritte in Richtung auf gutes Miteinander-Leben. Einblick in Erfahrungen, Schwierigkeiten und Chancen eines (auch auf Gemeindeebene) nachahmenswerten Projekts.

Veronika Prüller-Jagenteufel
intergrationunwillig
Manche MigrantInnen werden von den Innenministerien als unwillig eingestuft, die »Leitkultur« ihrer Aufnahmeländer anzunehmen. Ob ChristInnen nicht ähnlich wählerisch sein sollten, mit welchen Aspekten der dominanten Kultur sie sympathisieren?

Gunda Werner
Die Grenze als Ort von Seelsorge
Impulse aus der Theologie Henning Luthers
Im Werk des 1991 verstorbenen evangelischen Praktischen Theologen liegen nach wie vor spannende Herausforderungen für das Verständnis von Seelsorge. Nicht für ganzheitliche Grenzenlosigkeit hat Henning Luther plädiert, sondern für ein Offen-Halten der Brüche, für eine Seelsorge auf der Grenze, damit das Leben, das immer fragmentarisch bleibt, Raum bekommt.

Stefan Knobloch
Missionarisch Kirche sein
Kritische Anmerkungen zu einem wiederentdeckten
Kirchenverständnis
Die neue Betonung des missionarischen Auftrags von Kirche und Gemeinden fällt in eine Zeit des Rückbaus kirchlicher Strukturen und zugleich der verstärkten gesellschaftlichen Notwendigkeit eines Dialogs der Kulturen. Wie reden also die deutschen Bischöfe derzeit von Mission? Nachfragen zu einem ortskirchlichen Dokument.